尤侃是犀角雕刻藝術(shù)中少之又少的大家，在歷史文獻中僅有諸如“善雕刻犀象玉石玩器，精巧為三吳冠”之類的寥寥數(shù)語。他之所以被稱為大家，只因傳世的藝術(shù)精品，動人至深。
尤侃的犀角作品題材涉及山水杯、螭龍杯等各種題材。與這些常見犀角雕刻的題材相比，“潘氏夫婦藏珍”中的這件尤侃制犀角松樹杯顯得極為別致。初看來，犀杯漫布水紋，松干、藤蔓纏繞其間。水紋悠遠(yuǎn)浩渺，可直追宋代馬遠(yuǎn)《水圖》的意蘊。這些水紋看似漫布卻連綿不斷，隨杯身的高低而起伏萬狀、回環(huán)宛轉(zhuǎn)。如錦地般鋪陳整個杯身。隨著水紋的延展轉(zhuǎn)視中忽然發(fā)現(xiàn)犀杯一側(cè)下方的“水面”上竟然有一只松鼠。奇怪之余認(rèn)真揣摩，原來這如錦地般鋪陳的“水紋”是松樹樹皮的紋理，整個杯身是一個松樹的主干，藤蔓、枝干與“水紋”漫合在一起頗有現(xiàn)代設(shè)計的感覺。真是匠心別具、熔古灼今！
明·尤侃制犀角雕松樹杯
高：7.5cm 重：128g
這件犀角雕松樹杯的形式塑造看似自然而然的每一個線條都蘊含著致入微的雕琢和構(gòu)思，以至于讓人見之眼睛就被緊緊地吸引，愛不釋手。淡化了視覺焦點和母題的犀杯令觀者的視線隨著漫而有章的“水紋”慢慢游轉(zhuǎn)。每一個線條、每一個紋飾都精工而作，每一個視點都極有可看之處。在觀看中“水紋”、枝干、藤蔓的區(qū)別也慢慢淡化，在一定程度上似松非松地超出了題材的束縛。隨著作者的精心安排，視線游走于“水紋”的起伏、回環(huán)之間。從而獲得“玩物”的無限樂趣。這種無焦點的設(shè)計反而讓這件松樹杯成為諸多犀角雕刻中眾目關(guān)注的焦點，它的每一個細(xì)節(jié)都精益求精完美無瑕、它無限的回環(huán)視點在觀者心中喚起一個更為無限的意象。
于犀角雕刻中具有如此審美吸引力并非易事，它需要在傳統(tǒng)延續(xù)的題材中找到新的突破、新的表現(xiàn)方式卻又不能失去文人趣味所一貫堅持的“古意”。作者將古意流轉(zhuǎn)于如云似水的線條中、顯耀在古藤老樹的宋元畫意中，隱藏在藤蔓纏繞、相互蔓連的精微透空中。
犀角這類雕刻作品，不能像眾多書畫作品那樣，可以用諸多題跋的內(nèi)容及歷史文獻來烘托和提高作者的聲望與其作品的價值，但面對這件犀角雕松樹杯作品時，也許一切的附評都已不重要，只要靜心以對、便會感受到一位藝術(shù)大師和一件藝術(shù)精品的感染力。
